Pascual García: "Trabajan con las manos"

Pascual García: Trabajan con las manos

Pascual García (Moratalla, 1962. Murcia)  Autor de una extensa obra, tanto en el terreno de la narrativa, como del ensayo y la poesía.Tiene en su haber numerosos premios literarios. Como poeta ha publicado ya su séptimo poemario titulado Trabajan con las manos (Poesía. Raspabook. Murcia 2017.)

 

Trabajan con las manos es un libro tan duro como hermoso, donde el sujeto poético nos habla  con sobriedad y madurez de la supervivencia del hombre que trabaja la tierra para ganarse el sustento (la riqueza que atesora la tierra) y que es el protagonista de este poemario. Sustento y hombre que trabaja con las manos, enfrentados. La esencialidad del sustento, la del hombre, frente “a la dureza del campo, a una patria común donde tierra, fuego, aire, agua (los cuatro elementos) y luz evocan un pasado que el lector  reconocerá “:

“El hombre que trabaja con sus manos 

lleva el alma en la punta de los dedos

y cava zanjas en la tierra seca,

poda los árboles de otoño,  sueña

con herramientas y suda las horas

que transcurren tan lentas, tan espesas

como el invierno, el frío y la nostalgia.”

Un canto elegiaco frente al destino (con una primera cita muy aclaratoria del Génesis: “Aunque labres el suelo, no te dará más su fruto. Vagabundo y errante serás por la tierra”), 

 

“El hombre que trabaja con sus manos

(…)

No camina, se eleva

sobre la senda, llora en el trayecto,

tiene frío y hambre cuando llega

a la casa de todos,”

Frente al destino y frente al sudor, el cansancio, el anhelo de encontrar generosidad y consuelo en un trabajo con menos sacrificio. Y una segunda cita ahora del escritor, crítico de arte y pintor inglés John Berger a manera de grito de rebelión y  desahogo: “Maldije el calor que había dejado de ser  una condición  para convertirse en un castigo. Y maldije a quien nos imponía semejante castigo”

“Nos pilla siempre el sol en el camino 

ataviados con harapos y tristes,

casi descalzos, el pan el la bolsa,

mientras el cielo nos vigila alto,

(...)

con herramientas de acero, las manos

duras y encallecidas,

la cara adusta, el corazón tan solo.

(…)

Así venimos todos 

en el trayecto de sed y de espinas

como si huyéramos huérfanos, ciegos

en un éxodo de hambre y de fatiga,

en un exilio atroz

de los desheredados.”

Y es también este libro un canto hímnico en el olor de la tierra, en sus frutos, en el dios de la familia, del padre,  de la mujer....

“Me dijo: iremos a la tierra juntos 

y nos acercaremos a la casa

de tus abuelos.

                          No había cumplido

aún los nueve años y ya era un hombre,

pero el camino era largo y tortuoso,

(…)

Fue un viaje a las alturas,

un trayecto al origen de mi estirpe.

(…)

Eran todos familia

y comimos con ellos

junto a la chimenea

(…)

Fue corta la semana 

y el sábado volvimos monte abajo,

subidos en las mulas.

Cuando abracé a mi madre

era un muchacho distinto, tocado

por la gracia de aquel viaje a la altura

que nunca olvidaría.”


Y una tercera cita, esta vez de Hesiodo, el autor de los " Trabajos y los días" (un poema de 828 versos donde nos habla del trabajo como el destino universal del hombre) Esta es la cita:  
"Oculto tienen los dioses el sustento a los hombres; pues de otro modo facilmente trabajarían un solo día y tendrían para un año sin ocuparse de nada" (de Hesiodo cuentan que decidió hacerse poeta cuando las musas se le aparecieron mientras estaba con su rebaño al pie del monte Helicón que es el lugar donde  nos dice  que vivian lasnueve musas porque es también el lugar donde está Hipocrene, la fuente de la inspiración.) 

Rainer María Rilke nos  dijo que “La patria del hombre es su infancia,” y en este libro el sujeto poético, desde la memoria, eso que yo llamo la materia de los sueños porque en muchas ocasiones se nos presenta con veladuras, ensoñaciones… suele guardar en ella los sucesos que más nos marcan en la infancia y una vez guardados (y dependiendo de los casos mitificados  en unos y en otros ocultos en el rincón más oscuro de nuestra memoria, pero siempre ahí, dispuestos unos y otros a salir en cualquier momento)

Somos, en definitiva, todo lo que guardamos en la memoria y también todo aquello que guardamos en nuestro corazón, algo así como pensamiento y sentimiento, que decía Unamuno. Es el equipaje (ligero y Machadiano) que siempre va con nosotros. Es nuestro origen, es lo que nos marca, lo que nos hace ser como somos.

Moratalla (foto: Juan José Pascual)

De modo que la infancia, la casa,  las calles que nos vieran crecer, en un pueblo en el que su principal labor era trabajar la tierra para poder sobrevivir, especialmente cuando se provenía de una clase humilde, cuando aquella tierra que les ofrecía el sustento a cambio de titánicos esfuerzos para sacarle los frutos, con las manos rotas en invierno al recoger la oliva, con verdadero sudor a pesar del intenso frío o calor, en un tiempo, visto, no desde la infancia, sino ya desde la memoria, como de silencio impuesto e incluso auto-impuesto por unos hombres y mujeres que venían de sufrir una terrible y durísima postguerra y vivían en un espacio carente de libertades.

“Bajo la sombra invernal del olivo 

comemos agotados

por la mañana larga y laboriosa.

Ha traído mi madre la fiambrera

y va sirviéndonos el guiso

(…)

Sonríe satisfecha y sagrada

porque ella misma es la tierra y reza

por la noche para que el cielo colme

nuestras sacas, llene las manos rotas

de recoger oliva

y soportar el frío

cada mañana como condenados

a repetir el tiempo y el trabajo,

el fracaso y el hambre y la fatiga.”

 

Un canto sin duda el de este poemario que parte de lo personal y se convierte en canto colectivo. Un canto que defiende, como Miguel Hernández a sus “aceituneros”, a los  hombres que trabajan con las manos:

“Condenados a vagar  por las tierras  

ajenas, un ejército de sombras,

un aluvión de hombres y mujeres

en el paraíso alto de los otros.”

Un libro, en fin, de necesaria lectura para todos.  (porque a decir verdad y a pesar de los grandes avances, en cuanto al trabajo de los hombres del campo, los que andan “en el paraíso alto de los otros” no ha sufrido grandes cambios.) Por tanto es de necesaria lectura para todo los hombres y mujeres de ayer y de ahora, que trabajan con las manos, esa tierra de la que nos habla el poeta.

Pascual García es doctor en Filosofía y Letras, catedrático de Lengua y Literatura española en el IES Alfonso X El Sabio de Murcia, y profesor asociado de la universidad de Murcia. Ha sido crítico literario en prensa, radio y televisión, y colabora habitualmente en la prensa regional, semanalmente en El Noroeste y cada quince días en La Verdad.

Además de los libros de narrativa y ensayo que ha publicado, tiene publicados, como dije al principio, siete poemarios:

Fábula del tiempo (1999) que fue su primer libro de poemas,

El invierno en sus brazos (2000) Luz para comer el pan (2002)

Alimentos de la tierra (2008) Cita al anochecer (2010) La fatiga y los besos (2013) y este Trabajan con las manos (2017), que les reseño aquí.

      

                        Manuel López Azorín.